地狱游记 [复制链接]

济佛曰：世界人心已趋于科学，对于形而上学，精神信仰为空谈，不知物质有坏，精神永生，天堂地狱皆为人心一念而升降，天堂不远，回头即是；地狱岂近，修道则离。枉死城中，凄凉万分，杨生今日我们师徒准备游冥，提起精神，快上莲台。

杨生曰：恩师！我已经准备好了，可以起程！……

济佛曰：已到了。

杨生曰：此处好象前日来过，我们为何不在“枉死城”外下来，而进一步直到此地。

济佛曰：佛以四相皆空，地狱之门亦因相空而破，穿梭自如，毫无阻碍。前次带你初来，所以在枉死城外就下莲台，带你一步步而进，今天因时间有限，所以直入地狱，希世人了悟，修道如能除去色相，自然无牢狱之束缚，像我来去自如。

杨生曰：恩师您所言为“上乘大法”，我唯唯领受，前面城官及将军已来。

济佛曰：速速向前行礼。

杨生曰：参叩城官及将军，前日蒙您们指导，感恩不尽，今日又来打扰，请多多指教。

城官曰：岂敢！请济佛及杨善生随我入内，再参观“枉死城”，将情形登载善书，劝化世人。

杨生曰：多谢之至。恩师！我们随他们走吧！

济佛曰：你与城官及将军前去就可，我尚有别事，暂时离开此地。

杨生曰：您要去那里，等一下谁带我回去呢？

济佛曰：你别紧张，时刻一到，我自然回来带你。

将军曰：杨善生你安心随我走吧！……

杨生曰：这两间相隔所关的都是青年男女，有的披头散发，状至憔悴，一直往我这里看，请问城官，他们为什么被禁闭在此？

城官曰：这些都是阳间男女恋爱不能结局，而寻短见、服毒自杀，死后均被囚禁于此。望世人勿太疾情迷智而轻生，这样于事无补，不但不能成比翼鸟，更难为连理枝。

杨生曰：这个囚牢内为何全是断脚、失手或脑破全身血渍之人？在那里呻吟，看来很可怜。

城官曰：这些都是在阳间因车祸丧生之人，如寿元未满，属枉死者，魂到地狱，必暂禁在此地，待其寿元岁岁足时，再交由冥王审判功过，以昭阴阳无私。

杨生曰：哪里有这种道理？车祸不幸丧生，已经太可怜了，再给予囚禁，不能超升，我认为太无人道了。

城官曰：你只知其一，不知其二，非是车祸之人都来此，有者寿元圆满，因业障缠身藉车祸了冤孽，所以世人不少怨天骂地，为何其在世间行善积德而丧生轮下？天理太不公！试问颜回贤善，为何早死？世尊如来一心问道，为何磨难不息？岂是苍天无眼，乃天定劫数，以磨练人之心性，况区区肉体，虽形体灭亡，但精神不死。

杨生曰：既然有三世因果注定，为何又有枉死，这不是矛盾吗？这么说世人不必信因果了，请城官开示，以解迷惑。

城官曰：三世因果谓之一小段而已。人从无始万劫以来，不知经过几世，所积下的因果已难估计，所以佛说“三世因果”。若论人之前后因缘，为前世、今世、后世，但前世并非只是指前生，乃是自有性灵以来之全部积因。世人误认此生之一切，是前世所结之果，实不圆通之说法。前世只能定之七分，而今世要定三分，所谓“命难改，运可移”也。

杨生曰：原来如此。一般世人，凡事都言前世因果，反正上天注定，一切消极想法，实在不对。前面这间囚牢，凄惨声音不绝，这是囚禁什么罪犯呢？

城官曰：这些都是被谋杀或相杀而死亡之魂。

杨生曰：这也不可思议，杀人、被杀是否因果报应，应该死期已到，怎么死后再堕落“枉死城”？

城官曰：此理相同。不错！有者相杀为因果报应。但也有一般之人，此世不修善德，引起争端，做伤天害理之事，此就是枉死之由来。希世人明白此理，不可诿言我打死他，是他前世欠我之报，俗语云：“冤可解，不可结。”纵有相欠如能不讨，更有无量功德。人如能不起私念，彼此和睦对待，与天无私覆，地无私载精神一样，则地狱成空，因果不成。所以世人应知人身难得，须好好修身养性，若是贪花，则言其前世欠我花债，处处贪花猎艳，此非前世因所致。所谓前世因者乃是无意中之触合，如是存心不良非为者，是此生再造新孽，而结来世果。

将军曰：城官所言句句真理，世人应知了悟，如不信此理，世人也不必修道，可推言有仙根佛骨者方可成道，或言我注定有一千万财产，便不工作，那就错了！

济佛曰：我已回来了，刚才城官及将军所言，乃是正理，可以打破世人迷梦。溯自无始元灵在天，人人者是仙佛，因为堕落后天，尘心迷住本性，所以不能返本还原。于今天降大道，教化人人修道，乃是为“结束因果”而归真空之期。众生不可再痴迷，肯修者仙佛有份；不修者，仍堕落六道轮回。仙鬼由人所做，非天定数，看“枉死城”内实况即可证明。时刻已到，杨生准备回堂，多谢城官及将军协助著书，将“枉死城”实情告知，并打破迷信。

杨生曰：道理深如海，不经城官及恩师开导，世人都不明白，望恩师对真理多予开示，以启化世人，使修道者有所遵循，认定指针，方免致死真理不悟。

济佛曰：这是我之职责，以后将加强以真理阐教，圣贤堂负有天命，普度群生，使天下众生齐归正道，而成正果。快准备回堂。

杨生曰：遵命！已坐稳莲台，请师回程。……

济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。

济佛曰：游冥著书，费尽神人苦心，为度世上迷人，不惜代价，所谓“为善最乐”，诸生效劳每至更深夜静，实感动我佛。三曹普度，上度气天河汉星斗，中度人间芸芸众生，下度幽冥鬼魂，天人共忙此时。圣门宏开，真道普降，有缘遇道修道，无缘面面排佛，自远天堂之路。环观人间处处善堂林立，道气家家可闻，斯时也，文化复兴，古道重行，呈现一片吉祥瑞象，地府鬼魂正待此时得救。今日将带杨生游冥参观一番，将详情泄漏于世，杨生准备游冥！

杨生曰：我已经准备好。

济佛曰：今日所游乃是第二阶段，要提起精神。

杨生曰：遵命，如有失礼或差错，请恩师指责无妨。

济佛曰：无事也，快坐稳莲台，要起程赶往冥府。……已到了，快下莲台。

杨生曰：前面是何处？但见人群拥挤，牛头马面各押亡魂而进。

济佛曰：此乃“第二殿”我们快行，前去参见楚江王。

杨生曰：前面来了一班人群，中间一位魁伟体壮，身穿古式袍服，如凡间供奉神像之衣服一样，还闪闪发光，看来威风凛凛，旁边好象都是护驾将军。

济佛曰：此正是第二殿楚江王，快向前参驾。

杨生曰：参见楚江王及诸位仙官。

楚江王曰：免礼，快起来。欢迎济佛及圣贤堂杨善生大驾光临，本殿早已接奉玉旨，知贵堂为著作“地狱游记”，要来地狱十殿一游。适才又接济佛手谕，获悉今日将临本殿，所以前来迎接，请二位随我入殿叙谈一番。

济佛曰：多谢冥王厚礼，杨生我们随冥王入殿吧！

冥王曰：请二位入会客室稍憩。将军！快敬茶。

杨生曰：甚谢！今夜我们师徒打扰，请多原谅，希冥王多多开示，说明二殿情形。

冥王曰：你客气，本殿可谓十殿地狱中，正式之刑罚所，凡由一殿交来之亡魂，其功过大都已明细，但有部分罪魂恶性狡赖，因其在世习性已惯，一时虽遇阴府揭其疮疤，仍然知过不悟，所以魂到本殿，先将“阴察簿”打开，对照其所犯之罪过，一一示明，如系本殿权责所辖，即判入十六小地狱或其它新设小地狱受刑。因人间世态维新，地府也新增甚多囚狱，所谓“时迁法亦迁”，许多阴律应时增删，已惩不法之徒。

济佛曰：数理之变，在地成形，在天成象，人间任何景物一变，天堂地狱马上影射现形，故世人一举一动、人间一草一木、天如大镜，立即照出，地府再由天镜反射，也是一样清晰明了。莫称科学发达，鬼神可以消灭，世人以有形欲胜无形，哪知无形主宰有形！仙佛鬼神是冥冥中之主动力，人是被动的。

杨生曰：原来如此。世人都说地狱没人见，岂知斑斑现行在我眼前，太奇妙，也太怕了，恍然我身来到了另一个世界！

冥王曰：我因公事缠身，不便多陪，命将军带杨善生参观各狱就可。

将军曰：遵命！

杨生曰：殿前那些亡魂，有者头带枷锁，手扣铁链，比阳间那些罪犯还要可怜，冥王开堂审案，敲桌喝叱，如乡下人骂牛一般。

将军曰：时刻有限，请杨善生不要留恋，快随我出殿。

济佛曰：走吧！不要再看了。

杨生曰：此地人群聚集，却鸦雀无声，这是做什么呢？

将军曰：因现时正直三曹普度，地藏王菩萨在每殿均附设“讲道所”，凡狱中罪魂尚有善根，受刑中表现良好者，皆可轮流到“讲道所”参听仙佛说法，所以谨慎轻步，不敢出声，你看他们陆续进入。

杨生曰：原来地府也是为度鬼魂而讲经说法，可比阳间到处设有鸾堂扶鸾阐教，在家修道之人不少，仙佛实在太慈悲，不辞辛苦，降落凡尘、地狱，就度众生及鬼魂。

济佛曰：我们随这些鬼魂进入。

杨生曰：好。大门上有一匾“一殿讲道所”。每个鬼魂入门必到旁边一间小房屋，好象工厂“守卫室”报到，然后入内。

将军曰：此乃守门将军所住，负责管理出入鬼魂，如无持各小狱分发之参会证件，均不得入内，我先向前报告你们游冥著书实情，二位在此稍候。……我已报告登记完毕，请随我入教室内，在前席坐下，等待仙佛降临。

济佛曰：现刻南海观世音菩萨法驾降临，杨生俯伏接驾。室内的椅子跟凡间学校所坐完全一样，大约两千人左右，大家都浮露笑容，观音大士在台上浮莲而立，一身素白，净瓶柳枝沾水洒下，请问恩师，这是什么意思？

济佛曰：法雨同沾，甘灵普施，有缘自能得度，表示天心慈悲，不分四生六道，只要肯回头，肯改过自新，一律慈航济度，此乃观音大士之宏愿。不要多问，听救苦救难观世音大士说法。

观音大士曰：台中圣贤堂杨善生及济公活佛今日参陪此会，吾甚喜之。希杨善生闻吾说法后，回阳尽量劝化世人。贵堂为普化世人，全体鸾生献尽心力，牺牲一切，造就慈航，广度天下众生，精神可嘉，将来必入“圣贤”之位，希勉励为之。

济佛曰：杨生快叩谢大士慈谕。

杨生曰：感谢观音大士勉励，我回堂将转告全体鸾生，勿负大士之愿望。

大士曰：现在说法开始：“人自无始以来，死死生生，但形体虽死，灵性不灭，你们今日魂到阴府，未能了悟幻身是假，慧性方真，个个情爱难舍，怨嗔不消，应悟世景如梦，亲缘乃因果所就，循环相报，一抵一消，不可再痴迷不悟，如念头不息，凡心不死，轮回无期。今逢叔世，人心不古，慧根浅灵，幼儿出世，聪明乖巧，虽说天机早露，但风中火烛，难以持久，所以习性一生，本性易失，以至聪明自误，慧光不明。伤天害理，损德乖戾之行层出不穷，世间因而混乱，人伦颓败，你们就是堕落深坑，但肉体已失，罪孽随身。须知影随人身勿谓无光而影不现，一思一念，心神机关发生作用，业障立即缠身，今堕幽冥，尚存一点良知不昧，知过忏悔，吾今劝你们了悟，好好受罚多磨，以消罪孽，忍耐痛苦，按下怨嗔之心，吾自来相度。“讲毕。

济佛曰：快送驾。

杨生曰：遵命！多谢观音大士金言。……全体鬼魂皆俯伏送驾，甚多听后感动，痛哭流涕。

济佛曰：大士怜悯鬼魂，赐金言劝慰勉，实是大发菩提心，希天下众生体悟之，如尚得有人身，不早修道，死后到地狱受苦，然后再修炼，就比较困难。时刻有限，杨生准备回堂。

将军曰：有失礼仪之处，请济佛及杨善生赦罪。

杨生曰：哪里，我是一凡人，何敢言赦罪，那太冒渎了。再请问恩师，地狱各殿都附设有讲道所，到底罪魂何时能了罪成道呢？

济佛曰：各殿所设讲道所乃是最初级的，经考验罪魂心性开悟深浅，而后另有更高级修道所，让他们再修炼，现别问这些了，时刻已晚，快上莲台，准备回堂，并多谢将军之招待。……圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。

济佛曰：生死为人之大事，但人难免有生死二字，庄子云：“我本不愿生，忽然生于世；我本不愿死，忽然死期至。”足见生死非可是人可主宰，然亦非言人无法主宰生死，只因世人不明生死之道，生从何来？死从何去？既茫然不知，故受阎王管辖，所谓“阎王注定三更死，难留活过五更天。”今逢普度佳期，如世人能认理归真，成归大道，修身养性，自然能超升了死，不再轮回。世人应珍惜为人身，又于中土，此时此刻，觉悟知修，尚未完也。杨生准备游冥。

杨生曰：是是，恩师不惮其烦，殷切教化世人实在令人感动。

济佛曰：度人是我之职责，仙佛以慈悲度人教世为本务，快上莲台。

杨生曰：已坐稳，可以起程。…..

济佛曰：已到二殿，快下莲台。

杨生曰：今夜为何又到此地？

济佛曰：先拜见楚江王，后再参观各狱。

杨生曰：冥王已出殿，我们前去吧！…拜见楚江王及诸位仙官。

楚江王曰：免礼，快起来，请济佛及杨善生入殿稍息。

济佛曰：因时刻有限，我看不必了，先带杨善生参观刑罚所就可以了。

冥王曰：也好，命将军带领济佛及杨善生去参观吧。

将军曰：遵命！二位请随我走。

杨生曰：这个地方怎么味道很难闻，好象是尿便之味。

将军曰：前面就是“粪尿泥地狱”，所以味道不佳，请原谅。

杨生曰：臭味越来越重，呼吸也觉困难，恩师啊！我受不了，我不想去了！

济佛曰：不必害怕，我有宝物，你快拿去。

杨生曰：这是什么东西？

济佛曰：滤尘罩，你快带上，自然空气新鲜，任何臭味一概化消。

杨生曰：真好用，果然已无那种难闻气味。哦！前面有一木板架起，上写“粪尿泥地狱”，里面哀声惨叫，人头浮沉，两手挣扎，好象在游泳！

将军曰：这就是“粪尿泥地狱”，快近前参观。

杨生曰：好好，恩师啊！你没有闻到臭味吗？

济佛曰：无味，吾已成佛，这种秽物，我见如不见，闻其味并无入鼻，不如你凡人看见声色，便被迷惑。

杨生曰：这个大池，好象大海般，不见天边海角，里面有男女老少，池内都是一条条之粪便、尿水，这些人沉浮喊叫，一张口便吞下粪尿，真是恶心，恩师啊！我想吐了。

济佛曰：心神把定，不要被秽物影响心志。

杨生曰：我实在受不了，请问将军，他们到底犯了什么罪？为何判他们到这个地方受苦刑？

将军曰：凡是世上之娼妓，在生专赚皮肉脏钱，或是拐诱良家妇女迫人寮贩卖灵肉，或是专行走私勾当。或口爱食胞衣为养生。或是在生不脚踏实地 ，做事花言巧语，骗人钱财。或喜嫖妓、淫乐不节者。或在世当保镖，黑吃黑。或招人合会，而倒会及经商故意倒闭。或为官贪污，收取回扣者。或替人修建房屋偷工减料者，因其在世身心污秽或染毒或口不清净，死后便堕落此狱，让其体会这种滋味。亡魂在此中痛苦万分，一呼一吸，全是粪尿之味，口一开，便是成条秽物入嘴，腹又饥饿，欲食无物。其在世全食肮脏污物维生，故到地狱受此报应，罪有应得，因粪尿如泥，越挣脱，越下沉。

杨生曰：太可怜了，现时阳间已是化粪池，稍有秽味，便用盐酸消毒，富户人家前更喷上香水，但若所赚为不干净钱财，身虽美观，而心却如粪尿之臭，故堕于此狱，说来正也合理。

济佛曰：杨生说得正是，世人每个家庭，设备富丽堂皇，身穿华丽之衣服，外表看来干净俐落，可是心中千谋万计，专想如何投机取巧，不谋正道，可谓如粪尿之行味相同，在生虽可享受，但到地狱便是两回事，道道地地吃粪物过日。

将军曰：不必同情他们，这些都是可怜虫，他们是粪虫，专吃不洁净之物长大的。劝世间之人，凡事光明正大，不可见钱不择手段，暗计害人，或是行不正当行业，赚取肮脏钱，死后一定来此报道。

杨生曰：不知这些罪魂，何时可以出苦？

将军曰：按其罪过轻重而定，但最少都必禁浸至皮肉腐烂，刑期满后再送他殿，另审判其他造孽过错。

杨生曰：地狱实在太可怕了！

济佛曰：时刻不早，我看今日行程到此就可，杨生准备回堂。多谢将军指导，并请将军代谢冥王关照。

杨生曰：这个口罩可以取下吗？

济佛曰：先坐稳莲台再取下，不然你会受不了的。

杨生曰：我已坐稳了。

济佛曰：可以取下，起程回堂。阴风冷冷，秽气重重，红尘万丈，埋没多少英雄好汉。劝世人应早修道，跳出地狱免忧愁。……圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。

济佛曰：著书奔波劳累，为谁辛苦，为谁忙？阳间道路虽人车热闹，但是道德稀微，世风日渐丧落，地狱冤魂哀嚎之声，震动山岳，圣贤堂奉旨著作“地狱游记”，全书除详细地狱刑罚惨境外，并以现景道破真理，开入迷津，所以此书非可当为一本消遣小说，希世人明悟之。杨生准备起程游冥。

杨生曰：我已准备好了，请恩师起程吧。

济佛曰：凡人坐莲台，乃是特别之眷顾，希杨生珍惜之。……已到了，速下莲台，今日要参观的是“饥饿地狱”。

杨生曰：此地狱犹如荒野，四处皆无人迹，我们要往哪个方向去呢？

济佛曰：离此不远，经一小丘陵便到“饥饿地狱……”。

杨生曰：人烟既无，而鬼魂从何方入狱？

济佛曰：你向左边看便知究竟。

杨生曰：喔！左边果然有一条小路，路上三三俩俩，牛头马面押罪魂行走。

济佛曰：我们向左而行，与他们同行。

牛将军曰：何处凡人！擅自来此？

济佛曰：你睁开眼睛看清楚，再叱责未慢！

杨生曰：这位牛头将军，看来丑陋可怕，手中握有铁链、铁插，来势凶凶，他是否会对我们动武？

济佛曰：不用怕，我向其说明就是。

牛将军曰：二位是何人？快说，不然要逮捕见主公办理。

济佛曰：将军，你做阴差有多久，为何不识我？

牛将军曰：我担任阴差只有两个月余，一切按公办理。凡是无令牌者，一律逮捕，此是我之职责。

济佛曰：我是济公活佛，这位是台中圣贤堂ersonName w:st="on" ProductID="关圣帝">关圣帝ersonName>君之门生，奉旨游冥，著书劝世，今日要往“饥饿地狱”，经过此地。将军应知我们有玉旨在身，不可阻碍，否则你难免受罚。

牛将军曰：玉旨在前，伏拜参驾，原来你就是世俗所说的那位疯和尚“济公”，我因离世不久，不曾看见大佛，请您及这位善生赦罪，如要到“饥饿地狱”，翻过前面小山就到，我引导二位前去吧。

济佛曰：好的。杨生我们随将军背后前进。

杨生曰：好！这种小路都是碎石，而且路面破洞不少，洞中又有积水，行走真是痛苦，脚底好象针刺。前面另二位将军，共押一位妇人，这妇人打扮如富婆一般，却被铁链扣押，她到底犯了什么罪？

济佛曰：在世福贵人家享受过多，不惜五谷，任意抛弃饭菜，或是吃太饱，所以押至“饥饿地狱”，让她饿一饿。

杨生曰：这个小山丘不高，树木茂盛，还长有芦苇，及许多藤类植物，与凡间山丘完全相同，山中只有一条约三人可通行小路。

济佛曰：过了此小丘，你看前面就是“饥饿地狱“，是设在山下。

杨生曰：我看到了，整片都是钢筋围起，并有屋顶，呈黑褐色。已到山下了。

牛将军曰：你们在此稍候，我前去禀告。

杨生曰：“饥饿小地狱”五字是用木版雕凹字，并不太清晰，两旁有兵将严守，前所押女犯已凭证进入了。

牛将军曰：我已入狱禀告狱官，二位请随我进去。

狱官曰：欢迎济公活佛及圣贤堂杨生大驾光临，慢出迎接太失礼了，请赦罪。

济佛曰：哪里！来此打扰，因圣贤堂著作“地狱游记”我特带杨生灵魂入阴府观察详情，供作劝世之资料，今日到此，希狱官多多指导。

狱官曰：本狱属第二殿管辖，为饥饿地狱，我引导杨生参观，济佛请您在此饮茶稍息。

杨生曰：好，我随狱官前去。…这排囚狱，每间约有三个榻榻米大，里面每一个人，虽然身穿华丽衣服，为何个个面黄肌瘦，呻吟不止？

狱官曰：这些人在世都是生意人，吃穿富足，一掷千金，毫不吝惜，对乞丐或困苦之人，全无一点怜悯之心，死后，皆堕此狱。我叫一位男魂出来，你可以问问他。

杨生曰：请问这位先生，你为何到此受罪？

男罪魂曰：我在生经营工厂，因生意一帆风顺，赚了不少钱财，因为生意关系，每日社交应酬，餐厅、饭店行如厨房，吃喝玩乐，一席虽花万元，并不觉可惜，但对员工福利，则刻薄万分，员工亦时常抱怨；如有慈善团体来募捐作公益事业，最多只出五百元应付，无一点慈心可言，如有乞丐或贫穷亲友来借钱，则吩咐佣人说我不在家。不但如此，家中饭菜山珍海味，毫无节省；在外并蓄有数位情人，金屋藏娇，一个月要负担数万元生活费，供妾女花用。两年前，因患高血压死亡，就被判来“饥饿地狱”，虽身穿西装，但没有山珍海味可吃，一星期只有一餐菜粥当饭吃。大约三天便饿得昏迷，牛头马面再用回魂水泼活，真是痛苦万分，肚内饥饿难受，你有什么食物？求您快给我充饥！

狱官曰：孽畜！快回去！不可冒渎，你自作自受，享受过多，不必哀哭。再命那位女罪魂出来，快向这位报告在生犯罪情形。

女罪魂曰：我在生是一位富豪之妻，因丈夫经营造厂，专门建筑房屋。发了大财，由小屋而住大厦。因钱多，养成不良习惯，学会打麻将，日夜沉迷赌博，家庭职务不顾，并时常约朋友上舞厅，或吃宵夜，一生中，吃喝赌花，全无节省金钱。对救济贫民或是慈善事业分文不舍。享受一生，死后冥王无情，将我判来此狱受罪，现在饥饿难忍。

杨生曰：这位女魂，面现痛苦之色，将手指伸入口中咬嚼，好象饥饿得不能支持。

狱官曰：快入狱。

杨生曰：望狱官说明，我看每间所关的罪魂，不论男女虽穿着不差，但为何如路边乞丐，躺在地上呻吟，披头散发，伸手讨食？

狱官曰：凡在世暴殄天物不惜五谷，花钱浪费不节，有钱只管自己花用享受，不布施给贫穷之人或公益事业，或男人有钱抛弃家妻，在外另筑香巢，或是女人一旦出名，如现时之歌星，一旦走红，便瞧不起自己丈夫，自愿离婚，享受虚荣等等。凡富贵移志，便生低贱行为，死后一律堕落此狱受苦。希世间享受荣华富贵者，要施舍部分金钱助人，自己不可过分奢华，不然仅吃喝玩乐，福尽祸临矣。今生得享荣华富贵，乃前生积德而得福报，如能富贵不淫，更加行善积德，助人解善，多作“雪中送炭”之举；或印刷善书劝世，百年之后，不但人间流传美名，而且也能魂登极乐，享受人间香火。

济佛曰：因时刻不早，杨生我们准备回堂。

狱官曰：也好，如有失仪之处，请包涵。

杨生曰：多谢狱官说明，我们将回堂。

济佛曰：快上莲台，……圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。